【認真看】#禰豆子的八重齒 | 為什麼牙齒亂才「萌」// 李長潔 👧
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雖然我跟鄭雋立發誓,再也不要跟風蹭鬼滅的流量,但最近看到一個現象,又很想要囉嗦一下。在滑日本社群網站(SNS)的時候,突然發現一個名詞被大量「#」(hashtag),就是「#鬼滅の八重歯」(鬼滅的八重齒)。簡單來說,就是指竈門禰豆子變身成鬼之後,所長出的尖銳、突出、明顯的犬齒。許多日本女性便在自己的社群網站上,大方秀出自己鮮明的犬齒,討論著鬼滅の八重歯有多麼可愛!
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首先,我們可先思考一件事,日本大眾流行文化中對「少女」的偏愛,是如何被建構起來了?少女們的可愛萌樣的要素又有哪些?而亂亂的「八重齒」更是在怎樣的「身體—文化」脈絡下被肯認為一種少女可愛的象徵?
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▓ #少女的誕生
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明治時代,「少女」的社會身份,在兩性平等的西式教育概念下,誕生於學校制度,原本被困在家庭責任中的年輕女性,在學校的庇護下獲得一段相對自由的時光(今田絵里香, 2007)。少女,既不是大人,也不是兒童,她們有史以來第一次可以享受青春期,體驗交友與戀愛感情,不受家庭倫理的婚姻規約。
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而後,以少女為主體的大眾刊物於1910年代開始發行,如《#少女の友》、《#少女倶楽部》等。少女雜誌建構了現代的「少女」原型,也真正確立了一段屬於她們的「少女時代」,那種充滿愛情、純潔的美麗成長,與接受無可抗拒的必須長大命運的哀傷(渡部周子,2007)。不過,這裡具有一種矛盾,「#愛情」與「#純潔」之間必定是衝突的,一方面少女的自由戀愛主體被建構了起來,但另方面,賦予少女主體自由的規範,就是對「純潔無邪」的要求。這一切聽起來就是很有大正時期西化運動中的「love」(純愛)精神的意味。
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▓ #萌的文化
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如同Michel Foucault(1977)認為,規訓權力(disciplinary power)將調教出順從的身體(docile body)。學校制度、雜誌、刊物,也在少女的身上留下權力的軌跡。少女的身體逐漸被成為一種特殊形象的需求,尤其在80年代的動漫作品大量出現後,男性讀者們延伸著「少女」的矛盾,構想出某種既純潔又具有感情,同時是大人也是幼女的身體(安東由則,1997)。或許,這種虛構與現實雙重建構的形象,並使讀者對其產生大量的熱情,我們可以稱之為「萌」(萌え)。
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讀者對「萌」,他們對女性虛構的角色,有一種特定的雙重文化實踐—期待性欲,同時壓抑性欲。也就是說,要達到快感的連結而觸發「萌」時,「#萌的要素」會同時表明過度的性行為象徵,與禁止性行為的象徵(森有礼,2004)。萌的要素一方面展現姣好的身材、誘人的舉止,讓人幻想連翩,但同時幼稚化、動物化的可愛,則抑制了性愛關係。這也正是近代化中「少女」原型的殘餘。
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▓ #動物化的牙齒
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其中,「八重齒」就是一個重要的「萌」元素。除了禰豆子之外,幾乎所有的虛擬的可愛少女(《鬼太郎》裡的貓娘、《涼宮春日的憂鬱》裡的鶴屋等一堆),都有八重齒。所謂八重齒,並非犬齒,從牙齒醫學的角度來看,是一種「#上顎犬牙的低位唇側移位」的一種畸型,#我自己就是這種齒型(#沒人想知道),看起來非常像獠牙。日本人常見八重齒的原因,包含遺傳、飲食習慣、沒有矯正牙齒的習慣等。
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同樣是牙齒不整齊,比起前齒爆牙,犬齒的咬合不當,會呈現較強悍的咬合感,給人嘴角銳利的俐落線條臉龐。八重齒帶給人可愛、幼稚、天真、年輕的「少女」感覺,產生小魔女、寵物、小動物的聯想。因此,像是廣末涼子、中山美穗、澤尻英龍華等,都是八重齒的萌感少女。
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跟著鬼滅的風潮,突然「鬼滅の八重歯」又重新招喚出日本人對八重齒的熱愛。雖然也有醫院針對禰豆子的八重齒提出治療方式,並歡迎她到該整所進行矯正(?)
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▓ #毋通的八重齒
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不過,有另一個很暗黑的商品資訊—「#亀滅の八重歯」,這是完全反映了前述的男性讀者的二次元慾望,這個慾望撤退到視覺影像與技術物品之間來實現,這我就不多說了。#真的不要去google哦~~~
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不過,好像應該要談談「口枷」才對,大部分時間禰豆子都帶著它…
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■ #延伸閱讀
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🗂 #鄭雋立寫鬼滅文化導覽
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第一集回顧:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
第二集回顧:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1610903412430611
第三集回顧:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1616436315210654
第四集完結:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1623894044464881
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🗂 #李長潔寫鬼滅聖地巡禮
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太宰府市竈門神社:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1604343393086613
在淺草遇見無慘:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1611075655746720
台灣也有的無限列車:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1617242968463322
嘴平伊之助為何是「一隻豬」:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1624761147711504/
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#參考文獻
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①. 渡部周子. (2007).“少女”像の誕生: 近代日本における「少女」規範の形成. 新泉社.
②. 今田絵里香. (2007).「少女」の社会史 (Vol. 17). 勁草書房.
③. 森有礼. (2004). 現代表象文化論 (1)『ハリー・ポッター』 の秘密の部屋: オタク文化とハーマイオニの受容. 国際英語学部紀要, 4, 1-24.
④. 安東由則. (1997). 近代日本における身体の 「政治学」 のために. 教育社会学研究, 60, 99-116.
⑤. Foucault, M. (1977). Discipline and punish: The birth of the prison. Vintage.
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🐦關於養鴿🐦
2017 MS 職業選手
2019 NVM 職業隊教練
2019 BMG AWC 教練
【傳說對決】最高排位 SS 第二名,SS120 顆星
【傳說對決】全部新角的台服戰力第一名(除了皮皮)
【傳說對決】擅長法術傷害角,中路
【英雄聯盟】S2 天梯最高台服前十名
【AVA】眾多網咖盃亞軍
【鬥陣特攻】S1 業餘隊 KOL 選手
【傳說對決】國際賽事 TOG 季軍
【傳說對決】S1 城市賽台北站冠軍
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廣末涼子 秘密 在 [好雷] 秘密- 精華區movie - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
1999/10/23在台上映的作品。
這部電影已經有一段時日了。
在台灣印象中當初上映時並沒有造成多大的評論效應。
換言之也就是票房不太受歡迎的意思。
但,好電影可以這樣錯過?
很慶幸我沒有錯過。
只因為劇本是東洋偉大作家之一的:東野圭吾
一個平凡的上班族,與妻女過著平淡卻快樂的生活。
直到一場車禍,奪去了他的妻子、存活下來的女兒身體裡卻住著
妻子的靈魂,這種「亦妻亦女」的轉變,形成一種奇妙的家庭關
係……
筆者想上述幾句話就已經完全道盡了劇中橋段的鋪陳。
其實這類作品並不陌生,近年來像是韓國電影《命運的逆轉》、
日劇《父女七日變》都有類似靈魂交換的情節橋段。
就創作角度的劇情張力來說,個人是較為偏愛“秘密”的。
原因大概是因為東野圭吾作品向來對人性刻畫,有非常精準且細
微掙扎的描寫吧。
一如之前的《變身》、《偵探伽利略》、《白夜行》、《流星之絆》
都是著重於人性刻畫的作品。
回過頭,來談談秘密。
在觀看同時我腦海閃過無數個問題。
首先第一個較膚淺的問題是:
我是愛著你這個外貌,還是愛著妳的靈魂呢?
筆者相信除了靈魂交換之外,大概沒有一個人能夠完全取代別人的記憶活著。
(人格分裂不是取代,是延伸出另一個記憶。)
以這個基準點來說,百分之百確認妻子記憶的男人,心情怎麼能夠不天翻地覆
的複雜?
女兒的外貌下,住著妻子的靈魂。
所幸,男人在這個階斷上並不需要思考該不該愛的問題。
那麼第二個問題感覺起來就比較嚴肅且下流了。
既然身心及相處都認可了對方為妻子時,那麼他們,做愛嗎?
這是筆者在觀看電影的時候,急欲知曉得答案,而且我相信東野圭吾會出來面
對不會逃避才是。
明明如此深愛著妻子,卻又無法觸碰女兒身體的男人,那種心情光是想像就足
以讓人頭皮發麻啊。
不意外,劇中有不少篇幅都鋪陳著這個問題,尤其是當男人撲倒廣末涼子褪去
她內褲的那瞬間……那一段感覺不得不卻又不能的矛盾,簡直就是看得筆者摒
住呼吸的震撼,全心全意誠服於這樣意欲“合理不倫”橋段的安排。
誤導到此為止,最後男人凝視著廣末涼子的臉龐始終還是沒有下手。
另外,劇情裡安排了不少元素。
其中有一段是描述直子為了掩人耳目而去上學的橋段,卻意外發現擁有年輕身
體的自己竟然可以追求著目標,擁有全新的生活……等等。
由廣末涼子飾演的直子一句:「難道我就不可以有選擇的權利,沒有自由了嗎?」
相較來說,男子的一句:『好似被別人一點一點的拋開』就顯得格外讓人心酸了。
劇情的主軸大致上就是男子如何對這特殊的夫妻關係重新定義為主。
如何讓自己所愛的人幸福?
持續不斷的忍耐付出嗎,那麼自己呢?男人也曾經一度疑惑的潰決在妻子面前。
直到篇幅支節交代了事故背後的原因是“想讓家裡的人得到幸福”,男人才頓時
醒悟了過來。
男人決定放手,決定默默守候在妻子身後,支持著她擁有自己選擇的權利。
後來劇情一度混亂的排設了廣末涼子忽而轉換妻子,忽而轉換女兒靈魂的橋段。
老實說筆者當時非常感到不以為然,轉換靈魂只需要睡一覺的安排會不會顯得太
過牽強的可笑?好似明顯就打亂了劇情的節奏感,顯得流於老套且硬拗了。
儘管拍攝妻子帶著微笑離開的畫面,男人情不自禁地最後一吻拍得讓人感動人心。
可最終女兒自然就回歸到自己的身體裡,然後可以若無其事渡過接下來的日子而一
點都不用交代?
會是拍攝手法的問題嗎?
或者東野圭吾會犯如此簡單的錯誤?
如果是這樣的結局,那麼也許筆者對東野圭吾像神一般的評價將會重新定義了。
果不其然,事實證明真的沒有這麼簡單。
答案很快在結局讓人驚訝的完全錯愕。
當男人以為妻子徹底離開後的幾年後,在女兒的婚禮當天……藉由一個夫妻倆才
會擁有的一個親膩動作發現,原來妻子始終沒有離開過?
這算是悲劇嗎?筆者不知道,甚至連眼淚都無法替男人掉下。
那種因為無法責怪的欺騙,而親手將深愛妻子推向另一個男人的心情,實在是讓
人不禁為男人感到哀傷。
影片裡很顯然並沒有過度炫染這樣的哀傷,但儘管這樣的悲傷很細微,卻是讓人
蘊釀在心底持續不斷發酵的難過。
圖文網址:https://www.wretch.cc/blog/hnihni/11690600
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╭═╮bs2 P_hni ╭═══╮自己好像少了什麼?
║▌╰═╮═══╮╭══╦╮ 總覺得少了這個,年輕似乎就不完整了。
║▌╭╮║▌╭╮║║▌ ║║ 到底是什麼?
║˙╭╮║˙╰╯║║˙ ║║ 別心驚,我只是悄悄遺忘某個時代。
cL═╯╰╯╰╰═╯╰═══╯
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